Os jogadores de futebol precisam mstica alm de psicologia - Jornal Cruzeiro do Vale 6lm3h

Foi uma idia construtiva da CBF e do grupo tcnico da seleo de futebol brasileira ter convocado uma psicloga experiente na rea, Regina Brando, para acompanhar os jogadores nos seus jogos. A incorporao do acompanhamento psicolgico j existe h anos na seleo alem. O sentido evidente: criar uma atmosfera de serenidade interior, celebrar as vitrias de forma controlada e criar as condies de uma boa resilincia nas derrotas, vale dizer, saber dar a volta por cima, aprender dos erros e melhorar o desempenho.

Mas estimo que isso ainda no suficiente. A psicologia pode ser enriquecida com a mstica. No me venham logo dizer que estou introduzindo religio no futebol. Precisamos antes demais nada desmistificar a mstica. Ela tem muitos significados, sendo que dois so principais: o sentido sociolgico e o sentido espiritual mas no confessional.

Dou dois exemplos que esclarecem melhor que muitas palavras. Nos dias 17 e 18 de maio de 1993, frei Betto e eu organizamos uma reflexo aberta sobre mstica a espiritualidade. Era durante a semana, de manh e de tarde. Vieram mais de 500 operrios, a maioria metalrgicos. Queriam saber que diabo isso de msta e espiritualidade. Foram duas palestras de abertura. O resto, debates, do maior interesse. Tudo foi registrado e saiu em livro j com muitas edies: Mstica e Espiritualidade(Vozes 2014).

Outro exemplo: cada grande reunio do Movimento dos Sem Terra, com centenas de pessoas, sempre se inicia com uma ?mstica?. Que ocorre ai? Teatralizam-se os problemas vividos pelos participantes, criam-se smbolos significativos, entoam-se canes, ouvem-se testemunhos de luta e de vida. Nem sempre se fala de Deus. O que irrompe um sentido de vida, um reforo na vontade de levar avante os projetos, de resistir, de denunciar e de criar coisas novas. O efeito final o entusiasmo geral, leveza de esprito, congraamento de todos. Por estas ?celebraes? toca-se a dimenso mais profunda do ser humano, l onde esto nossos melhores sonhos, nossas utopias, nossa determinao de melhor a vida. Esse o sentido sociolgico de mstica. Ele se encontra referido na famosa palestra de Max Weber aos estudantes de Munique em 1919 sobre A poltica como vocao. Para ele, uma poltica digna desse nome (no o viver da poltica mas o viver para a poltica) implica numa mstica, caso contrrio se atola no pntano dos interesses individuais ou corporativos. Mstica para Max Weber significa o conjunto das convices profundas, as vises grandiosas e as paixes fortes que mobilizam pessoas e movimentos, inspirando prticas capazes de afrontar dificuldades e sustentando a esperana face aos fracassos.

Pois esse tipo de mstica pode e deve ser vivida pelos jogadores de futebol, mormente, os da seleo nas Copas Mundiais. Vejam que no se trata apenas de psicologia com suas motivaes. Trata-se de valores, de sonhos bons, de entusiasmo. A questo como chegar a isso?

Aqui vem o segundo sentido de mstica, o espiritual. Mas precisamos fazer algum esclarecimento: temos um lado exterior, o nosso corpo com o qual entramos em o com os outros, a natureza e o universo. O futebol treina todas as virtualidades possveis do corpo para criar o atleta e o craque. Mas no basta. Temos o nosso interior que a psiqu habitada por paixes, amores, dios, arqutipos profundos, a dimenso de luz e a de sombra. Tarefa de cada um domesticar os demnios, potenciar os anjos bons de tal forma que possa viver em paz consigo mesmo no vtima dos impulsos.

Mas temos tambm o profundo que nosso lado espiritual. No nosso profundo encontramos as indagaes inescapveis que nos acompanham ao largo da vida: Quem sou eu? Que fao neste mundo? Que posso esperar para alm desta vida? Qual o sentido de jogar na Copa? Todas as coisas so interdependentes entre si e se entreajudam para viver. Tem que haver um elo que liga e re-liga todas elas. Temos ainda um Eu profundo com sugestes e projetos que nos mobilizam.

Ai tem sua fonte o entusiamo. Entusiasmo em grego significa ?ter um deus dentro?: aquela Energia que maior que ns e que nos toma e que nos conduz pela vida afora. Sem entusiasmo nos acercamos do mundo da morte. A moderna cincia do crebro identificou o que os cientistas chamaram o ponto Deus no crebro ou a inteligncia espiritual. Sempre que se abordam questes fundamentais da vida, se busca uma viso mais global, quando se pergunta pela Energia poderosa e amorosa que tudo sustenta, h uma acelerao de uma zona dos neurnios maior que a normal. Somos dotados de um rgo interior pelo qual captamos aquilo que foi chamado de Tao, de Shiva, de Olorum, de Al, de Jav, de Deus. No importam os nomes: mas a experincia de uma Totalidade na qual estamos inseridos. Ativar o ?ponto Deus? nos torna mais sensveis aos outros, mais cuidadosos, mais amigos, compreensivos e corajosos.

Creio que um jogador faria bem, antes de comear os treinos ou um jogo, retirar-se num canto, concentrar-se e escutar esse Eu profundo donde nascem as boas ideias, os bons sentimentos e se fortalece o ?entusiasmo?. E h pessoas como frei Betto, Dom Marcelo Barros e outros que fariam magistralmente esse trabalho. Eles colocariam os jogadores afinados com o ?ponto Deus? e dispensariam a magia do ?Tois?.

Leonardo Boff