Fundamentalismo do Ocidente e do Extremo Ocidente - Jornal Cruzeiro do Vale 6j376u

Predominante o fundamentalismo islmico. Mas h tambm uma onda de fundamentalismo especialmente na Frana e na Alemanha onde comparecem fortemente a xonofobia, a islamofobia, o antiseminitismo. Os vrios antentados da al-Qaeda e de outros grupos jihadistas alimentam esse sentimento que desumaniza a todos: as vtimas e os causadores das vtimas. Podemos comprender os contextos globais que subjazem violncia terrorista, mas jamais, por nenhum motivo, aprov-la por seu carter criminoso.

Radical o fundamentalismo em vrios grupos do Islam, criando um novo tipo de guerra: o terrorismo. Atualmente ofensivo acusar algum de fundamentalista. Geralmente s os outros so fundamentalistas, esquecendo, no raro, que quem acusa tambm vive numa cultura de raiz fundamentalista. sobre isso que quero me deter rapidamente, mesmo irritando no poucos leitores. Refiro-me ao fundamentalismo presente em amplos setores do Ocidente e do Extremo Ocidente(as Amricas).

Historicamente o fundamentalismo que j pre-existia, ganhou corpo no protestantismo norte-americano entre 1890 e 1915 quando um grupo de pastores publicou uma coleo de 12 fascculos teolgicos com o ttulo Fundamentals: a testimony of the Thruth (Fundamentos: um testemunho da verdade). Ai se afirmava o carter absoluto das verdades de f, contra a secularizao, fora da quais s poderia haver erro. Esse fundamentalismo perdura ainda hoje em muitas denominaes crits e em setores do catolismo conservador la Lefbvre.

Diria com certo exagero, mas nem tanto que o fundamentalismo uma das doenas crnicas do Ocidente e tambm do Extremo Ocidente e das mais deletrias. to arraigada que virou inconscinte mas bem expressa pelo poltico mais hilrio e grosseiro da Europa, Silvio Berlusconi que declarou ser a civilizao ocidental a melhor do mundo e, por isso, a ser imposta a todos. Cito dois tipos de fundamentalismo: um religioso e outro politico.

O cristianismo de verso romano-catlica foi por sculos a ideologia hegemnica da sociedade ocidental, do ?orbis catholicus?. Nesta lgica vejam o absolutismo de dois Papas, uma expresso clara de fundamentalismo.

O Papa Alexandre VI (l492-1503) pela bula Inter Caetera destinada aos reis de Espanha determinava:?Pela autoridade do Deus todo-poderoso a ns concedida em So Pedro, assim como do vicariato de Jesus Cristo, vos doamos, concedemos e entrregamos com todos os seus domnios, cidades fortalezas, lugares e vilas, as ilhas e as terras firmes achadas e por achar?. Isso foi tomado a srio e legitimou a colonizao espanhola com a destruio de etnias, culturas e religies ancestrais.

O Papa Nicolau V (1447-1455) pela bula Romanus Pontifex dirigida aos reis de Portugal ainda mais arrogante:?Concedo a faculdade plena e livre para invadir, conquistar, combater, vencer e submeter a quaisquer sarracenos e pagos em qualquer parte que estiverem e reduzir servido perptua as pessoas dos mesmos?. Tambm essa faculdade foi exercida no sentido de ?dilatar a f e o imprio? mesmo custa da dizimao de nosos indgenas (eram 6 milhes) e a devastao de nossas florestas.

Esse verso religiosa ganhou uma traduo secular nos colonizadores que praticavam tal terror sobre os povos.

Lamentavelmente essa verso absolutista foi ressuscitada por um controvertido documento do ento Card. Joseph Ratzinger, Dominus Jesus (2001) onde reafirma a idia medieval de que fora da Igreja no h salvao. Os demais esto em situao de risco face salvao eterna.

A verso religiosa acima ganhou expresso poltica pelo Destino Manifesto dos USA. Esta expresso foi cunhada em 1845 pelo jornalista John O?Sullivan para justificar o expansionismo norte-americano como a anexao de parte do Mxico. Em 1900 o senador por Indiana, Albert Beveridge explicava:?Deus designou o povo norte-americano como nao eleita para dar incio regenerao do mundo?. Outros Presidentes especialmente George W. Bush se remetiram a essa pretensiosa exclusividade. Ela justificou guerras de conquista especialmente no Oriente Mdio. Parece que em Barak Obama ela no est totamente ausente.

Em resumo concentrado: os dois Ocidentes se imaginam os melhores do mundo: a melhor religio, a melhor forma de governo, a melhor tecno-cincia, a melhor cosmoviso. Isso fundamentalismo que sugnifica: fazer de sua verdade a nica e impo-la aos demais. Essa arrogncia est presente no consciente e no subconsciente dos ocidentais. Graas a Deus, criamos tambm um antdoto: a auto-crtica sobre os males que esse fundamentalismo tem trazido para a humanidade. Mas no compartilhado pela coletividade.

Vale a frase do grande poeta espanhol Antonio Machado: ?No a tua verdade. A verdade. Vem comigo busc-la. A tua, guarde-a?. Se a buscarmos juntos, no dialogo e na cordialidade, ento mais e mais desaparece a minha verdade para dar lugar a Verdade comungada por todos. E assim se pode, quem sabe, limitar o fundamentalismo no mundo nos dois Ocidentes.

Leonardo Boff